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法相辭典
等持鬘大毗婆沙論一百四卷十三頁云：如契經說：若聖弟子、三等持鬘、具足成就；能斷一切惡不善法；修習善法，速得圓滿。問：何故等持，說名為鬘？答：性端嚴故；可愛樂故。如少壯者，首冠花鬘；形貌端嚴，眾所愛樂，如是聖者，冠等持鬘；功德端嚴，天人敬愛。又如人首若冠花鬘；不為猛風飄亂其髮。如是聖者冠等持鬘，諸勝功德掉不能亂。又如人首冠以花鬘，隨所經行，多獲勝利。如是聖者，冠等持鬘，於諸位中，多獲功德諸位。謂入正性離生、得果、離染、永盡諸漏。又如以縷結花作鬘，能令眾花久不散壞。如是勝定、持諸功德，雖經久時；而不失壞。是故說此名等持鬘。又如以縷貫結眾花，世間於中，共生鬘想。如是聖者、以三等持、攝諸功德，諸天人眾、於此共生等持鬘想。又如以縷貫結眾花、繫在一處；世間於中起繫鬘想。如是以定攝諸善心、繫在一境；諸天人眾咸謂聖者繫等持鬘。是故等持、以鬘為喻。
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