法相辭典

究竟道

集論六卷十一頁云:何等究竟道?謂依金剛喻定,一切麤重永已息故;一切繫得永已斷故;永證一切離繫得故;從此次第,無間轉依;證得盡智及無生智,十無學法等。何等為十?謂無學正見,乃至無學正定,無學正解脫,無學正智;如是等法,名究竟道。云何名為一切麤重?略說有二十四種。謂一切遍行戲論麤重,領受麤重,煩惱麤重,業麤重,異熟麤重,煩惱障麤重,業障麤重,異熟障麤重,蓋麤重,尋思麤重,飲食麤重,交會麤重,夢麤重,病麤重,老麤重,死麤重,勞倦麤重,堅固麤重,上麤重,中麤重,細麤重,煩惱障麤重,定障麤重,所知障麤重。云何繫得?謂於麤重積集,假立繫得性。云何離繫得?謂於麤重離散,假立離繫得故。云何金剛喻定?謂居修道最後斷結道位,所有三摩地;或加行道攝,或無間道攝。加行道攝者:謂從此已去,非一切障所礙,能破一切障。無間道攝者:謂從此無間,盡智無生智生。又此三摩地、無間、堅固、一味、遍滿。為顯此義,薄伽梵說:如大石山,無缺,無隙,無穴,一段,極善圓滿,十方猛風所不動轉。云何名為無間轉依?謂已證得無學道者,三種轉依。何等為三?謂心轉依,麤重轉依,道轉依。云何盡智?謂由因、盡所得智,或緣盡為境。云何無生智?謂由果斷所得智,或緣果不生為境。十無學法,當知依止無學戒蘊,定蘊,慧蘊,解脫蘊,解脫知見蘊說。

 


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