法相辭典

究竟跡

大毗婆沙論八十一卷十一頁云:有契經中,佛為梵誌,說第四靜慮,名究竟跡。問:世尊何故為婆羅門捨前三靜慮,說第四靜慮名究竟跡?答:有婆羅門、聞佛具有一切智見;復聞諸佛無不皆依第四靜慮,證得無上正等菩提;一切施設第四靜慮為究竟跡。彼作是念:若佛施設第四靜慮是究竟跡;決定具有一切智見。作是念已;來問世尊。佛知彼意,故但為說第四靜慮是究竟跡。彼聞決定信佛具有一切智見。佛又告彼婆羅門言:第四靜慮,是如來跡,是佛所行,佛所習近。如野龍象,夏日中時,從稠林出,見地方所,其地沃潤花果茂盛,流泉浴池,其水清美,雜花映發,甚可愛樂。見已歡喜,以牙掘地,而安其足。世尊亦爾。第四靜慮,行捨現前,掘爾燄地而安智足。應知此中如來跡者:說第四靜慮究竟奢摩他。佛所行者:說第四靜慮究竟毗缽舍那。佛所習近者:總說第四靜慮究竟止觀。

 


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