法相辭典

示導

大毗婆沙論一百三卷一頁云:現希有事,令他信伏,引入正法;故名示導。又云:若為示現神境智通,變一為多,變多為一;乃至梵世。神力自在;令多有情,深心信伏,引入正法;故名示導。若為示現他心智通,記說彼心思念差別;如所記說,皆實非虛;令多有情,深心信伏,引入正法;故名示導。若為示現漏盡智通,隨其所宜,教誡教授,速令見諦,遠塵離垢;於諸法中,生淨法眼;展轉乃至諸漏永盡;令多有情,深心信伏,引入正法;故名示導。又云:此契經中,佛為居士子說三種示導。一、神變示導。二、記心示導。三、教誡示導。問:何故名示導?答:示、謂示現。導、謂導引。現希有事,引入正法;故名示導。如守門者,立示導名。謂守門者,示現內事,導引外人;示現外事,導引內人。示現內事導引外人者:謂彼侯王,若不澡浴寢食觀寶;即便引見。示現外事導引內人者:謂彼伺外貢獻珍奇殊方信物,引內人受。如是示現佛正法中微妙功德,方便導引所化有情,令其趣入;故名示導。

 


法相辭典