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法相辭典
生般涅槃俱舍論二十四卷三頁云：言生般者，謂往色界，生已不久，便般涅槃。以具勤修速進道故。此中所說般涅槃者，謂有餘依。有餘師說：亦無餘依。此不應理。彼於捨壽，無自在故。二解 大毗婆沙論一百七十四卷四頁云：云何生般涅槃？謂有補特伽羅，前生中，於五順下分結，已斷，已遍知。於五順上分結，未斷，未遍知。造作增長順起有受業，順生有受業。從彼命終，起色界中有，生色界天。生已未久，得如是種類無漏道。由此道力，進斷餘結。於有餘依般涅槃界，而般涅槃。是名生般涅槃。問：何故名生般涅槃？答：此補特伽羅，生彼未久，得阿羅漢果，而般涅槃。故名生般涅槃。復次此補特伽羅，生彼未久，得阿羅漢果，盡其壽量，方般涅槃；故名生般涅槃。問：若彼盡壽方般涅槃者；何故名生般涅槃？答：依煩惱涅槃說。非蘊涅槃；故無過。
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