法相辭典

生相差別

分別緣起初勝法門經九頁云:即此四種生身之相,若次第生,若屬彼生,若如是生,應知是名生身生相。復言:世尊!云何次第生身生相?世尊告曰:於其最初,有下種生。從此無間,有漸增生。從此無間,有出胎生,從此無間,有漸長生。既成長已;受用言說能得等生。如是品類,名次第生。復言:世尊!此屬誰生?世尊告曰:蘊界處生。都無有我。所以者何?以諸蘊等,漸增長故;其性無常。即無常法,有此生相。復言:世尊!云何而生?世尊告曰:由命根力,有暫時住分限法故;其性無常。即無常法,如是而生。

二解 瑜伽八十四卷十頁云:所言生者:謂初結生。即名色位。等生,則是胎藏圓滿。出、謂出胎。現、謂嬰孩,乃至少年,及中年位。起者:乃至極老年位。又蘊得者:謂名色位。界得,即是於此位中,彼種子得。言處得者:名色增長,六處圓滿。諸蘊現者:謂從出胎,乃至老位。命根起者:捨故眾同分,取新眾同分。

 


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