法相辭典
現觀
瑜伽三十四卷二十一頁云：由能知智、與所知境、和合無乖，現前觀察；故名現觀。如剎帝利與剎帝利和合無乖、現前觀察，名為現觀。婆羅門等、當知亦爾。
二解 瑜伽八十三卷十二頁云：現觀者：謂於內現觀法已；於諸法中非不現見非緣他智。
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