法相辭典

犯已還出

瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有情意樂,生起最極尊重恭敬;從初專精,不應違犯。設有違犯;即應如法疾疾悔除,令得還淨。又此菩薩,一切違犯,當知皆是惡作所攝;應向有力於語表義能覺能受小乘大乘補特伽羅,發露悔滅。若諸菩薩,以上品纏,違犯如上他勝處法;失戒律儀。應當更受。若中品纏,違犯如上他勝處法;應對於三補特伽羅,或過是數,應如發露除惡作法,先當稱述所犯事名,應作是說:長老專志,或言大德!我如是名,違越菩薩毘奈耶法;如所稱事,犯惡作罪。餘如苾芻發露悔滅惡作罪法,應如是說。若下品纏,違犯如上他勝處法,及餘違犯;應對於一補特伽羅;發露悔法,當知如前。若無隨順補特伽羅,可對發露悔除所犯;爾時菩薩,以淨意樂,起自誓心,我當決定防護當來,終不重犯。如是於犯,還出還淨。

 


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