法相辭典

無我論師有三種正所作事

瑜伽九十二卷十頁云:復次無我論師,略有三種正所作事。何等為三?謂於苦集諦所攝行自相、共相,應正顯了,安立無我。當知此中,顯各各別眾多性故;顯了自相。開示生滅相似性故;顯了共相。是名第一正所作事。復於無我唯有因行,如其所有雜染清淨,如實顯了。當知此中,於三種受、緣生三種煩惱隨眠,未能永斷。於其見道我見隨眠,未能除遣。於其修道我慢隨眠,未能除遣。於見慢品能起無明,亦未永斷。未能生起彼對治明。是故不能作苦邊際。如是名為顯示雜染。與此相違,當知即是顯示清淨。是名第二正所作事。復於諸行斷增益我薩迦耶見,依能取實無我正見,如清淨相,應實顯了。此無我見,在異生位,能正攝受聖諦現觀。又能證得諸聖慧眼。在有學位,能得上位盡無生智。在無學位,能令一切學與無學見修所斷所有煩惱,無餘永斷。是故當知此無我見,能令清淨,故應顯了。是名第三正所作事。

 


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