法相辭典

永斷一切纏及隨眠

瑜伽九十六卷八頁云:如來知彼,於正智見,生希欲已;更復策發彼希欲心,其遂承受。如來為欲令彼依止思擇修習二對治力,永斷一切纏及隨眠宣說法要。令其獲得無倒智見,如餘安住此正法者,能捨一切纏及隨眠。所謂思擇彼諸見依,能令展轉互相乖背。由是因緣,違諍惱害;能引自他一切無義。諸聖弟子,於彼一切,皆無執取。設有來問;亦不記別。觀察如是諸過患已;依思擇力,捨離諸纏。由此因緣,於彼見依,能永捐棄。於餘見依,由正見故;亦令無有。如是為欲永斷諸纏,拔隨眠故;修循身念。於有色身,觀無常性。於身染著,淨修其心。於隨自身諸受分位,由無常門,觀無常性。如實了知諸名色故;便於諸漏,心得解脫。觀身壞已;當來諸受,皆悉永斷。又於其身,住當壞想;乃至命在,常能領受離繫諸受。如是名為依修習力、捨離隨眠。

 


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