法相辭典

毗缽舍那

雜集論十卷十頁云:毗缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇,普遍尋思,週審觀察。為欲對治麤重相結故;為欲制伏諸顛倒故;令無倒心善安住故。此中諸句,依正行所緣境說。或依善巧所緣境說。或依淨煩惱所緣境說。揀擇諸法者:盡所有故。最極揀擇者:如所有故。普遍尋思者:由有分別作意俱行慧,建立諸法相故。週審觀察者:委具推求故。二解 瑜伽三十八卷十九頁云:云何毗缽舍那?謂諸菩薩、由奢摩他熏修作意,即於如先所思惟法,思惟其相;如理簡擇,最極簡擇,極簡擇法;廣說乃至覺明慧行。是名毗缽舍那。

三解 瑜伽六十四卷十七頁云:復次由五種相,當知建立毗缽舍那。一、盡所有性毗缽舍那,二、如所有性毗缽舍那,三、有相毗缽舍那,四、思求毗缽舍那,五、觀察毗缽舍那。

四解 瑜伽八十三卷十一頁云:毗缽舍那者:謂即於前所了別義,審觀察故。

五解 如菩薩云何能善毗缽舍那中說。

六解 集異門論三卷二頁云:毗缽舍那云何?答:奢摩他相應,於法簡擇,極簡擇,最極簡擇,解了,等了,近了,遍了,機黠,通達,審察,聰叡,覺,明,慧,行,毗缽舍那;是謂毗缽舍那。

 


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