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法相辭典
止品善法生起瑜伽九十五卷六頁云：云何生起止品善法？止品善法者：謂得如是正思擇力，攀緣鋸喻沙門教授，於怨家所，正修忍辱。又即緣彼，無倒修慈。既由忍慈所攝受故；戒得清淨。觀戒淨故；作是思惟：我今已於大師聖教，微有所作。由是因緣，無所憂悔。無憂悔故；深生歡喜。廣說乃至得三摩地。彼於爾時，由靜定心，乃至獲得第四靜慮。此三摩地行拘執故；未能雙運無功用轉，未善清淨。為欲令其善清淨故；修如前說四支所攝不放逸行。發勤精進，無有怯弱。乃至廣說。彼於後時，第四靜慮，清淨鮮白。若復為其靜定愛味，漂轉其心；不能於定正捨而住。於滅涅槃，不觀寂靜。彼乃依佛或法或僧，深生厭恥。作是念言：我依如來大師佛寶，法毘奈耶善說法寶，無倒修習善行僧寶，為無所得，非有所得；是其惡得，非為善得。於薩迦耶，愛藏而住。於滅涅槃，不觀寂靜。彼由內心善調柔故；纔生厭恥，便能安住引沙門義平等妙捨。於滅涅槃，能觀寂靜。生起如是止品善法。所謂忍、慈、尸羅清淨，無悔歡喜，廣說乃至得三摩地，四支所攝不放逸行，引沙門義，平等善捨，觀滅涅槃寂靜功德。
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