二解 大毗婆沙論一百四十九卷三頁云：云何有對觸？答：五識身相應觸。問：何故此觸，名有對？答：以有對法為所緣故。問：增語觸亦以有對法為所緣；何故此觸獨名有對？答：此觸以初故得名。增語觸更以餘緣建立。有說：此觸但以有對法為所緣。增語觸亦緣餘法。有說此觸，所依所緣，皆是有對。增語觸，所緣雖或有對；所依不爾。故別立名。
三解 品類足論三卷三頁云：有對觸云何？謂五識身相應觸。