法相辭典

持種心證

成唯識論三卷十五頁云:謂契經說:雜染清淨諸法種子之所集起,故名為心。若無此識;彼持種心,不應有故。謂諸轉識、在滅定等、有間斷故;根、境、作意、善等類別,易脫起故;如電光等,不堅住故;非可熏習,不能持種,非染淨種所集起心。此識、一類,恆無間斷;如苣勝等,堅住可熏;契當彼經所說心義。若不許有能持種心;非但違經,亦違正理。謂諸所起染淨品法,無所熏故;不熏成種。則應所起,唐捐其功。染淨起時,既無因種;應同外道,執自然生。色不相應,非心性故;如聲光等,理非染淨內法所熏。豈能持種。又彼離識,無實自性;寧可執為內種依止。轉識相應諸心所法,如識間斷,易脫起故;不自在故;非心性故;不能持種,亦不受熏。故持種心,理應別有。如彼卷十五頁至十七頁廣說。

 


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