法相辭典

持僧伽胝及以衣缽正知而住

瑜伽二十四卷十一頁云:持僧伽胝及以衣缽正知住者:云何持僧伽胝?云何持衣?云何持缽?云何持僧伽胝及以衣缽正知而住?謂有大衣、或六十條、或九條等,或兩重刺,名僧伽胝。被服受用,能正將護,說名為持。若有中衣,若有下衣,或持為衣,或有長衣,或應作淨,或已作淨,如是一切,說名為衣。被服受用,能正將護,說名為持。若堪受持或鐵或瓦乞食應器,說名為缽。現充受用,能正將護,說名為持。若於如是或僧伽胝、或衣、或缽、所有自相,能正了知;於所應持或僧伽胝、或衣、或缽、或淨不淨、能正了知;若於此時,或僧伽胝、或衣、或缽、已持應持,能正了知;若於如是或僧伽胝、或衣、或缽、應如是持,能正了知;是名正知。彼由成就此正知故;於所應持或僧伽胝或衣或缽,自知而持。於所應持,於應持時,而能正持,如是應持,如是而持。如是名為持僧伽胝及以衣缽正知而住。

 


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