法相辭典

成就性及不成就性成就者及不成就者

大毗婆沙論九十三卷四頁云:問:誰成就?為法成就?為補特伽羅成就耶?設爾;何失?二俱有過。所以者何?若法成就者;一切法既無作用。於無作用一切法中,何法能成就?何法所成就?若補特伽羅成就者;諦義勝義,補特伽羅,都不可得。既無真實補特伽羅;云何說彼能成就法?答:應作是說:非法成就,亦非補特伽羅成就。然有真實成就性及不成就性;而無真實成就者及不成就者。如有真實雜染清淨,繫縛解脫,流轉還滅,因果死生諸業異熟,道及道果,而無真實雜染清淨者,乃至修道證道果者。有作是說:法成就。問:若爾;法無作用,云何成就?答:諸法雖無作用;而有功能。問:若爾;眼處應成就十一處,十一處亦應成就眼處。答:依此理說,亦無有過。皆有功能,互相引故。評曰:應作是說:能成就者、非法,亦非補特伽羅。無真實作用故。補特伽羅非實有故。然有四蘊五蘊生時,於如是類諸得俱轉,說名成就。與如是類非得俱轉,名不成就。問:若爾;經說當云何通?如說如是補特伽羅,成就善法及不善法。答:此是世尊於諸蘊中依世俗說。不言實有補特伽羅、成就諸法。

 


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