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法相辭典
念為增上瑜伽八十二卷十二頁云：問：念為增上者；義何謂耶？答：此增語顯示於少下劣，不生喜足。又云：又此行者，由正念力，審自觀察：我尸羅蘊，為圓滿不？我於諸法，為有正慧，善通達不？我於解脫，為善證不？如是依止正念力持，具學勝利，發上首慧，證堅解脫。又此正念，略有三種。謂或因說法故，或依教授故，或由觀察應作不應作故。二解 瑜伽八十二卷十五頁云：問：世尊說念，亦無量種；謂於身住念，於受住念，於心住念，於法住念，於久所作所說隨念，於所受誦諸法隨念，教授隨念，應作不應作隨念，佛隨念等，所有諸念。今於此中，依何念說念為增上？答：就勝為言，依應作不應作觀察隨念。 三解 瑜伽九十七卷九頁云：又於爾時，於四念住，由觀品念，以觀為依，與內心止，為其增上。是故說彼念為增上。
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