法相辭典

後生菩薩現受胎生

俱舍論八卷十二頁云:一切生中,何生最勝?應言最勝唯是化生。若爾;何緣後身菩薩、得生自在、而受胎生?現受胎生,有大利故。謂為引導諸大釋種親屬相因,令入正法。又引餘類,令知菩薩是輪王種,生敬慕心;因得捨邪,趣於正法。又令所化、生增上心。彼既是人;能成大義。我曹亦爾。何為不能。因發正勤,專修正法。又若不爾;族姓難知,恐疑幻化,為天為鬼。如外道論矯設謗言:過百劫後,當有大幻出現於世,噉食世間。故受胎生,息諸疑謗。有餘師說:為留身界,故受胎生。令無量人、及諸異類、一興供養,千返生天,及證解脫。若受化生;無外種故;身才殞逝,無復遺形。如滅燈光,即無所見。若人信佛有持願通,能久留身;此不成釋。

 


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