法相辭典

後三靜慮無眼等識

大毗婆沙論七十三卷六頁云:應作是說:後三靜慮,無眼等識。所以者何?無尋伺故。眼等五識,恆與尋伺相應起故。問:何緣生在後三靜慮,不引欲界眼等諸識,令現在前,而但引起初靜慮識?有作是說:欲界劣故;生在勝地,不欲引彼眼等諸識,令現在前。有餘師說:彼界別故。謂欲界繫眼等諸識,與上地根不同界繫。初靜慮識,與上地根,雖不同地;而界同故,亦依彼起。或有說者:欲界眼等識,非修果,非通果故;依上地根,不得現起。初靜慮眼等識,是修果。是通果故;依上地根,亦得現起。復有說者:欲界眼等識,非定界,非修地,非離染地故,依上地根,不得現起。初靜慮眼等識,是定界,是修地,是離染地故;依上地根,亦得現起。由如是等種種因緣,生後三靜慮,得起初靜慮眼等諸識;不起欲界。如說眼識,依諸地根,了諸地色,引意識中三種分別,數有多少;耳等諸識,準此應知。

 


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