法相辭典

廣贊佛

瑜伽八十二卷四頁云:廣贊佛者:謂佛世尊無邊名稱。德無量故。能施光明。發智明故。能除黑闇。永滅一切無智闇故。成就明眼。具三眼故。見勝義諦。了知無等諸聖諦故。成就禁戒。戒圓滿故。戒耆宿故。如是兩足中尊,諸調御中最勝最上,沙門眾中最為殊美,是諸世間難得珍寶。如是為哀愍者,為大悲者,樂為義者,求利益者,常悲愍者。如是為眼、為智、為義、為法;於明瞭義,能善決定;凡有所作,皆依於義。如是能證一切所未證義。由先證聖八支道故。自然證故。善能制立所未曾立勝梵行故。是知中道者,是證道者,是示道者,是說道者,是引導者。如是是人中師子。離怖畏故。是人中牛王。御大眾故。是人中持御。眾上首故。是人中龍王。無誤失故。是人中良馬。心善調故。是人中最勝。家族姓等,映眾人故。是人中最上。戒正行智勝威德等,映眾人故。是人中蓮華。世間八法所不染故。如是是無等者。無與等故。無等等者。等去來今無等者故。是最第一。於諸有情,為最上故。是大仙王。戒耆宿故。長時積集勝梵行故。證古大仙所證道故。是最勝者。於諸外道煩惱等魔,能得勝故。是大牟尼。無有一切掉慢等故。與三寂靜具相應故。不可引奪。一切生等,及諸異論,不引奪故。善沐浴者。永離一切諸惡法故。到彼岸者。超度一切薩迦耶故。如是如來,應、正等覺,乃至廣說,是薄伽梵。如是白法圓滿,一切智者,一切法主,無忘失法,於諸有情堅固最勝,一切苦樂不擾其心。是善調者。密護根門,善圓滿故。是寂靜者。受持尸羅,善圓滿故。是安隱者。已入決定地故。般涅槃者。已證菩提故。拔毒箭者。拔愛箭故。調未調者,靜未靜者,已如前說。安慰一切不安隱者。善能安立諸異生等,令證預流一來果故。寂滅一切未寂滅者。善能建立住初二果,令證不還及阿羅漢果故。無杻械者,出火坑者,度深塹者,制諸求者,無傾動者,摧慢幢者,大常住者。如是是阿羅漢,諸漏永盡。如前廣說,乃至盡諸有結。如是永斷五支,成就六支。廣說乃至純善積集最上丈夫。如是善知法者,乃至善知補特伽羅有尊卑者。如是是大沙門,大婆羅門,離垢,無垢,良醫,商主,是勝觀者,是世間依,是眾生尊。此中離垢者:煩惱障斷故。無垢者:所知障斷故。又永拔習氣故名無垢。日夜六反觀察世間故,名勝觀。如是是一切種善清淨者。大丈夫相,及隨形好,莊嚴身者。具足十力,為大力者。具四無畏,無所畏者。是大悲者。於三念住,善住念者。成就三種不護法者。無忘失法。永害一切煩惱習氣。具一切種微妙智者。此中大悲者:長時積集故。謂經三大劫阿僧企耶,方乃證得。又復依緣一切有情故;緣一切種苦為境界故;於諸眾生一切損惱變異利養,得無轉故;於諸有情,平等轉故。

 


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