法相辭典
如來滅後為有無等
瑜伽八十一卷十五頁云：又如有問：如來滅後，為有無等？此於世俗、及勝義諦、所有理趣，皆不應記。是故說彼名為置記。此中如來、約勝義諦，非有性故；不可記別。約世俗諦，所依能依，道相違故；彼果永斷，不成實故；亦不可記如來滅後是有無等。
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