法相辭典

境瑜伽

瑜伽釋四頁云:境瑜伽者:謂一切境無顛倒性,不相違性,能隨順性,趣究竟性。與正理教行果相應,故名瑜伽。此境瑜伽,雖通一切;然諸經論,就相隨機,種種異說。或說諸法四種道理,名為瑜伽。觀待作用法爾證成,總攝一切正道理故。或說二十四不相應行中一名瑜伽。因果相稱,無乖違故。此二并如決擇分等,處處廣說。或說雜染清淨無性,名為瑜伽。除違契順,最為勝故。如大梵問契經等說:諸瑜伽師,觀無少法,可令其生,及可令滅;亦無少法,欲令證得,及欲現觀。謂於一切雜染無性。瑜伽中行,觀無少法,可令其生,及可令滅;及於一切清淨無性瑜伽中行,觀無少法,欲令證得,及欲現觀。或說:究竟清淨真如,名為瑜伽。理中最極,一切功德,共相應故。如入楞伽契經中說:若觀真義,除去分別,遠離瑕穢,無有能取,亦無所取,無解無縛;爾時在定,當見瑜伽,不應疑慮。大義經中說:從一法增至百法,皆名瑜伽。法門雖別;義無違故。廣義經中說蘊界處緣起諦等,皆名瑜伽。攝一切境,順機宜故。於如是等諸經論中,說一切境,皆名瑜伽。總具四性,順四法故。

 


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