法相辭典

四種秘密

攝論二卷十三頁云:四秘密者,一、令入秘密,謂聲聞乘中或大乘中,依世俗諦理說有補特伽羅,及有諸法自性差別。二、相秘密,謂於是處說諸法相,顯三自性。三、對治秘密,謂於是處說行,對治八萬四千。四、轉變秘密,謂於是處以其別義,諸言諸字即顯別義;如有頌言,覺不堅為堅,善住於顛倒,極煩惱所惱,得最上菩提。

二解 雜集論十二卷十五頁云:復次有四種秘密,由此秘密故,於方廣分中一切如來所有秘密應隨決了。何等為四?謂令入秘密、相秘密、對治秘密、轉變秘密。如是四種,於大乘中略攝如來一切所說秘密道理。令入秘密者,謂於聲聞乘說色等諸法皆有自性,為令無怖畏,漸入聖教故。相秘密者,謂於三自性說一切法皆無自性、無生、無滅等。對治秘密者,謂為調伏諸過失者,如來宣說種種密教。如為對治八種障故,說最上乘。何等為八?謂輕佛法、懈怠、少善生喜足、貪慢行、惡作、不定性、差別。廣說指事,隨其所應,如四意趣說。轉變秘密者,謂經所說隱密名言,如說:於不堅堅覺,深住於顛倒,極煩惱所惱,得最上菩提;此中密意者,謂於不散動,起堅固勝覺。所以者何?堅有二義:一貞實,二散動。由此散動,令心剛逸,故亦名堅。深住於顛倒者,謂翻常樂我淨四倒為無常等,故名顛倒;於此不退,故名深住。極煩惱所惱者,謂於長時精勤苦行極,為勞倦所逼惱故。得最上菩提者,若具如上所說三事,定速當證無上菩提。

 


法相辭典