法相辭典

四大種恆不相離

大毗婆沙論一百三十一卷十五頁云:問:云何故知此四大種,恒不相離?答:自相作業,一切聚中皆可得故。謂堅聚中,地界自相,現可得故;有義極成。於此聚中,若無水界;金銀錫等,應不可銷。又水若無;彼應分散。若無火界;石等相擊,火不應生。又火若無;無能成熟;彼應腐敗。若無風界;應無動搖。又若無風;應無增長。於濕聚中,水界自相,現可得故;有義極成。於此聚中,若無地界;至嚴寒位,應不成冰。又地若無;船等應沒。若無火界;應無煖時。又火若無;彼應腐敗。若無風界;應不動搖。又風若無;應無增長。於煖聚中,火界自相,現可得故;有義極成。於此聚中,若無地界;燈燭等焰,應不可迴。又地若無;不應持物。若無水界;應不生流。又水若無;焰不應聚。若無風界;應不動搖。又若無風;應無增長。於動聚中,風界自相,現可得故;有義極成。於此聚中,若無地界;觸牆等障,應不折迴。又地若無;應不持物。若無水界;應無冷風。又水若無;彼應分散。若無火界;應無煖風。又火若無;彼應腐敗。

 


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