法相辭典

四句答

雜集論十五卷十一頁云:四句者,謂於所問作四句答。如有問言:若成就眼根,亦耳根耶?設成就耳根,亦眼根耶?應四句答:初句,謂聾者眼根已生不捨;第二句,謂盲者耳根已生不捨;第三句,謂眼耳根已生不捨;第四句,除上爾所相。

二解 大毗婆娑論六卷十頁云:即彼經中,世尊先告馬師、井宿二苾芻言:吾當為汝說四句法。汝欲知不?當恣汝意!二苾芻言:我今何用知尊法為?問:此中何者是四句法?有說四聖諦是,所以者何?彼不見諦,造惡行故。有說四念住是,所以者何?彼由顛倒,造惡行故。有說四正斷是,所以者何?彼由懈怠,造惡行故。有說四神足是,所以者何?彼闕勝德,造惡行故。有說四聖種是,所以者何?彼貪利養,造惡行故。有說四沙門果是,所以者何?彼實未得四沙門果,而稱我得,造惡行故。有說四無量是,所以者何?彼由貪瞋嫉妒增上,造惡行故。有說四靜慮是,所以者何?彼由欲界煩惱增上,造惡行故。有說四善巧是,謂界善巧、處善巧、緣起善巧、處非處善巧,所以者何?彼愚因果造惡行故。有說即四種順決擇分善根是,所以者何?佛說彼二人無少分暖故。有說即增一阿笈摩中四法跡是,一無貪法跡,二無瞋法跡,三正念法跡,四正定法跡。有說即雜阿笈摩中四句法是,如彼頌言:賢聖法中善言最,二常愛言遠不愛,三常實言離虛誑,四常法言遠非法。如是說者,四聖諦是彼愚諦理,背聖教故。

 


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