法相辭典

命者即身

大毗婆沙論二百卷十五頁云:問:外道何故執命者即身耶?尊者世友,作如是說:彼見世間身生時,說有情生;身壞時,說有情死故。復次彼見世間於有色根身,說有命者;於無色根身,說無命者故。復次彼見世間於身相差別,起男女想故。復次彼見世間於身力強弱,說強弱者故。復次彼見世間身形長短麤細肥白黑等異,說長短等者故。復次彼見世間於身一分有被損害時,遍身皆受不安隱苦故。復次彼見世間憂及喜時,流淚毛豎,顏色怡悅故。復次彼見世間皆於身起我名想故。有餘師說:彼見世間守宮蜥蜴等,尾若斷時,各能動轉故。大德說曰:彼見世間於有色根身說,有情形相,有情言音,有情好醜,有情威儀,有情作業等故。由如是等種種因緣,諸外道說,命者即身。

 


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