法相辭典
名色與識更互為緣
瑜伽十卷十七頁云：問：已說一切支非更互為緣；何故建立名色與識、互為緣耶？答：識於現法中，用名色為緣故；名色復於後法中，用識為緣故。所以者何？以於母腹中有相續時，說互為緣故。由識為緣，於母腹中，諸精血色、名所攝，受和合共成羯羅藍性。即此名色為緣，復令彼識、於此得住。
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