法相辭典

受想立蘊因緣

俱舍論一卷十六頁云:何緣世尊說餘心所,總置行蘊;別分受想,為二蘊耶?頌曰:諍根生死因,及次第因故;於諸心所法,受想別為蘊。論曰:諍根有二。謂著諸欲,及著諸見。此二、受想如其次第,為最勝因。味受力故;貪著諸欲。倒想力故;貪著諸見。又生死法,以受及想為最勝因。由耽著受,起倒想故;生死輪迴。由此二因及後當說次第因故,應知別立受想為蘊。其次第因,鄰次當辯。

 


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