法相辭典

十惡業道作及增長四句差別

瑜伽六十卷四頁云:復次殺生所引不善諸業,或有是作,而非增長;或有增長,而非是作;或有亦作,亦復增長;或有非作,亦非增長。初句、謂無識別,童稚所作;或夢所作;或不思而作;或自無欲,他逼令作;或有暫作,續即還起猛利悔心,及厭患心,懇責遠離,正受律儀,令彼微薄;未與果報,便起世間離欲之道,損彼種子;次起出世永斷之道,害彼種子,令無有餘。增長而非作者:謂如有一,為害生故,於長夜中,數隨伺。由此因緣,彼遂增長殺生所引惡不善法。然不能作殺生之業。亦作亦增長者:謂除先所作作非增長增長非作;所餘一切殺生業相。非作非增長者:謂除上爾所相。如是所餘不與取等,乃至綺語,隨其所應,如殺應知。於貪欲瞋恚邪見中,無有第二增長而非作句。於初句中,無有不思而作,及他逼令作。餘如前說。

 


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