法相辭典

十八界有無尋伺分別

俱舍論二卷四頁云:十八界中,幾有尋有伺?幾無尋唯伺?幾無尋無伺?頌曰:五識唯尋伺。後三三餘無。論曰:眼等五識,有尋有伺。由與尋伺,恒共相應;以行相麤,外門轉故。顯義決定,故說唯言。後三、謂是意、法、意識。根境識中,各居後故。此後三界,皆通三品。意界、意識界、及相應法界,除尋與伺。若在欲界,初靜慮中;有尋有伺。靜慮中間,無尋唯伺。第二靜慮以上諸地,乃至有頂,無尋無伺。法界所攝非相應法。靜慮中間,伺亦如是。尋一切時無尋唯伺。無第二尋故。但伺相應故。伺在欲界初靜慮中,三品不收;應名何等。此應名曰無伺唯尋。無第二伺故。但尋相應故。由此故言有尋伺地,有四品法。一、有尋有伺。謂除尋伺,餘相應法。二、無尋唯伺。謂即是尋。三、無尋無伺。謂即一切非相應法,四無伺唯尋。謂即是伺。餘十色界,尋伺俱無。常與尋伺不相應故。

 


法相辭典