法相辭典

修習律儀速得圓滿

瑜伽九十一卷十五頁云:又此律儀、三因緣故;能令修習、速得圓滿。何等為三?所謂最初、於善說法毗奈耶中,淨信出家。既出家已;便用神力相應聞慧攝持蟲獸相似六根。既攝持已;復用如理作意思慧、正審觀察過患方便;在聞慧上、修慧下故,中間繫縛。中間繫已;為欲試察於彼神力得自在不;乃取淨相,於諸境界,而放縱捨外事,有所顧戀。由彼著處增上力故;能令退捨正所修學。如是名為第三邪行。又於現世希求利養及與恭敬於諸所得利養恭敬,耽著不捨補特伽羅,由此著處增上力故;毀犯尸羅。廣說乃至螺音狗行。彼由顧戀利養恭敬,不捨所學,不見是罪,公然犯戒。如是名為第四邪行。

 


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