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法相辭典
依現行門觀察處非處瑜伽五十七卷三頁云：云何第四處非處門差別？謂無處無位、地捨自相、成餘界相，無有是處。不捨自相，斯有是處。如地，如是餘大種、如應當知。無處無位、生長欲界、不得天眼、見諸天色，無有是處。見人中色，斯有是處。如是餘根，如應當知。無處無位、有貪愛者、貪愛覆蔽、貪愛未斷、而於財利心離染著，無有是處。如是瞋癡、隨應當知。無處無位、不斷貪等一切煩惱隨煩惱纏、修四念住，無有是處。與此相違，斯有是處。如修念住，如是所餘菩提分法、當知亦爾。無處無位、於如來所、不捨諍見諍欲諍心，若不開許、而能正面睹於如來，無有是處。若捨、若許，斯有是處。無處無位、一切智者、一切見者、有所知境、而不了知，或復失念，作非一切智者所作，無有是處。與此相違，斯有是處。無處無位、已入大地諸菩薩等、於諸有情起故害心，或菩提心、當有退轉，無有是處。與此相違，斯有是處。如是等類、應當觀察第四處非處門差別之相。
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