法相辭典

依成辦門觀察處非處

瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯示。當知此差別、略說有三種。一、諸根越所作故,二、大種越所作故,三、資生越所作故。諸根越所作者:謂無處無位、眼能聞聲嗅香嘗味覺諸觸等,必無是處。能見諸色,斯有是處。如眼根,如是所餘色根,一一相望,越用差別,如應當知。大種越所作者:謂無處無位、地能造作水火風用,必無是處。能作地用,斯有是處。如是所餘大種、展轉相望。越用差別,如應當知。資生越所作者:謂無處無位、從餘種類、餘類芽生,必無是處。唯自種類,斯有是處。無處無位、搆牛角等、而出於乳,必無是處。搆彼乳房,斯有是處。無處無位、鑽搖水瓶,而出生酥,必無是處。鑽搖於酪,斯有是處。無處無位、壓沙出油。必無是處。壓苣籐等,斯有是處。無處無位、鑽濕木等、而出於火,必無是處。鑽於乾木,斯有是處。如是等類、應當觀察初處非處門差別之相。

 


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