法相辭典

瑜伽十一卷十二頁云:住者:謂於所緣,不流散故。

二解 瑜伽十三卷三頁云:云何為住?謂善取能入諸三摩地諸行狀相。善取彼故;隨其所欲,能住於定。於三摩地,無復退失。如是若住於定,若不退失,二俱名住。

三解 瑜伽十三卷十七頁云:云何住?謂四識住,或七識住。

四解 瑜伽二十卷二十一頁云:謂處空閒修奢摩他毗缽舍那,總名為住。

五解 瑜伽二十四卷十三頁云:復如有一,住經行處,住諸同法阿遮利耶鄔波陀耶及諸尊長等尊長前;如是等類,說名為住。

六解 瑜伽四十六卷二頁云:諸行生已;即時未壞;正觀為住。

七解 此釋十住之住。瑜伽四十七卷二十六頁云:能為受用居處義故;說名為住。

八解 此釋四相中住位之住。瑜伽五十二卷五頁云:即彼諸行,生位暫停,說名為住。

九解 此釋四識住之住。瑜伽五十四卷二頁云:若諸異生補特伽羅,未得厭離,對治喜愛;由所潤識,能取能滿當來內身。由此展轉能取能滿,不能棄捨諸異生性。以於內身能取能滿故;於流轉中,相續決定。是名為住。

十解 瑜伽五十六卷二頁云:問:依何分位建立住?此復幾種?答:即依生分位建立住。此復三種。謂剎那住,相續住,立製住。

十一解 瑜伽六十三卷八頁云:問:何因緣故說諸靜慮名為住耶?答:繫心於內所緣境界;於外所緣,不流散故。

十二解 此釋住學勝利之住。瑜伽八十二卷十一頁云:此中住者:是俯就於時,精勤修習,名之差別。此住自性,離所說學無有別法。種種威儀,攝受時分,故名為住。

十三解 顯揚一卷十五頁云:住者:謂諸行生時,相續不斷性。

十四解 瑜伽八十七卷十五頁云:無相解脫門為依止故;說名為住。

十五解 成唯識論二卷一頁云:生位暫停,即說為住。又云:住表此法暫有用。此依剎那四相釋。又云:生已相似相續名住。此依一期四相釋。

十六解 雜集論二卷三頁云:住者:謂於眾同分諸行相續不變壞,假立為住。

十七解 五蘊論六頁云:云何為住?謂即如是諸行,相續隨轉為性。

十八解 廣五蘊論十四頁云:云何住?謂彼諸行相續隨轉為性。

十九解 品類足論一卷七頁云:住云何?謂令已生諸行不壞。

 


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