法相辭典

五趣

瑜伽二卷十五頁云:如是安立世界成已;於中五趣可得。謂那洛迦、傍生、餓鬼、人、天。又云:云何那落迦趣?謂種果所攝那洛迦諸蘊及順那洛迦受業。如那洛迦趣,如是傍生、餓鬼、人、天、如其所應,盡當知。

二解 俱舍論八卷五頁云:五趣云何?頌曰:於中地獄等,自名說五趣。唯無覆無記。有情非中有。論曰:於三界中,說有五趣。即地獄等。如自名說。謂前所說地獄、傍生、鬼、及人、天,是名五趣。唯於欲界,有四趣全。三界各有天趣一分。如彼廣說。

三解 集異門論十一卷十六頁云:五趣者:一、地獄趣。二、傍生趣。三、鬼趣。四、人趣。五、天趣。云何地獄趣?答:與諸地獄一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生地獄已無覆無記色受想行識;是名地獄趣。復次由上品身惡行,語惡行,意惡行,若習若修若多所作;往於地獄,生地獄中,結地獄生。是名地獄趣。復次地獄趣者:是名是號異語增語想等想施設言說。故名地獄趣。云何傍生趣?答:與諸傍生一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生傍生已無覆無記色受想行識;是名傍生趣。復次由愚鈍身惡行,語惡行,意惡行,往於傍生,生傍生中,結傍生生。是名傍生趣。復次傍生趣者:是名是號異語增語想等想施設言說,故名傍生趣。云何鬼趣?答:與諸鬼眾,一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生鬼界已無覆無記色受想行識;是名鬼趣。復次由慳吝身惡行,語惡行,意惡行,若習若修若多所作;往於鬼界,生鬼界中,結鬼界生。是名鬼趣。復次鬼趣者:是名是號異語增語想等想施設言說,故名鬼趣。云何人趣?答:與諸人眾一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生人中已無覆無記色受想行識;是名人趣。復次由下品身妙行,語妙行,意妙行,若習若修若多所作;往於人中,生於人中,結人中生。是名人趣。復次人趣者:是名是號異語增語想等想施設言說,故名人趣。云何天趣?答:與諸天眾一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生天上已無覆無記色受想行識;是名天趣。復次由上品身妙行,語妙行,意妙行,若習若修若多所作;往於天上,生於天上,結天上生。是名天趣。復次天趣者:是名是號異語增語想等想施設言說,故名天趣。

 


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