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法相辭典
五種正道言教瑜伽八十六卷十九頁云：又諸聲聞、修行如是順資糧法及彼因緣；於其中間，求涅槃時，大師為彼制立五種正道言教。一者、由依觀察，如所聞法，遍於一切諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，且以世間作意，而得無惑無疑。二者、即於住時，不著三事不正尋思。何等三事？一者、資命眾具。二者、他損害相。三者、或他毀罵，或隨有一非愛現行，同梵行者不同分法。三者、教授為先，由依他音如理作意，能生正見；能斷邪見。當知此三，是名住時正道言教。復有二種於彼行時正道言教。謂諸有智同梵行者、為彼宣說處非處時，不生忿怒。又由麤弊資命眾具，若得不得，及由戒等所有災害，心不熱惱。是名第一。於得所勝利養恭敬，心不悒然。是名第二。彼由如是住時、行時、能正修行涅槃妙道；由此不久當得涅槃，終無毀失。
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