法相辭典

五相建立極微

瑜伽五十四卷十一頁云:問:諸極微色,由幾種相,建立應知?答:略說由五種相。若廣建立;如本地分。何等為五?一、由分別故。二、由差別故。三、由獨立故。四、由助伴故。五、由無分故。分別建立者:謂由分別覺慧,分析諸色,至極邊際;建立極微。非由體有。是故極微,無生無滅。亦非色聚集極微成。差別建立者:略說極微,有十五種。謂眼等根有五極微。色等境界亦五極微。地等極微,復有四種。法處所攝實物有色極微,有一。獨立建立者:謂事極微,建立自相故。助伴建立者:謂聚極微。所以者何?於一地等極微處所,有餘極微,同聚一處,不相捨離。是故依此,立聚極微。問:何因緣故;諸有對法,同處一處,不相捨離;而不說名無對性耶?答:隨順轉故。由彼展轉,相隨順生,不相妨礙。又由如是種類之業,增上所感,如是而生。何以故?一切色聚,一切色根,共受用故。若異此者;一切聚中,非有一切地等諸色,不相捨離。若爾;眼等諸識境界,便不遍滿一切聚中。如是應無遍滿受用。是故當知定有諸色,同一處所,不相捨離。又有諸色,或於是處,互相妨礙。或於是處,不相妨礙。如中有色等。而彼諸色,非無對性。此中道理,當知亦爾。無分建立極微者:謂非彼極微,更有餘分。非聚性故。諸聚極微,可有細分。若極微處,即唯此處,更無細分,可以分析。

 


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