法相辭典

五事

瑜伽七十二卷四頁云:云何五事?一、相。二、名。三、分別。四、真如。五、正智。何等為相?謂若略說、所有言談安足處事。何等為名?謂即於相、所有增語。何等為分別?謂三界行中所有心心所。何等為真如?謂法無我所顯,聖智所行,非一切言談安足處事。何等為正智?謂略有二種。一、唯出世間正智。二、世間出世間正智。何等名為唯出世間正智?謂由此故;聲聞、獨覺、諸菩薩等,通達真如。又由此故;彼諸菩薩、於五明處,善修方便。多住如是一切遍行真如智故;速證圓滿所知障淨。何等名為世間出世間正智?謂聲聞獨覺,以初正智,通達真如已;由此後所得世間出世間正智,於諸安立諦中,令心厭怖三界過患,愛味三界寂靜。又由多分安住此故;速證圓滿煩惱障淨。又即此智,未曾得義,名出世間。緣言說相為境界義,亦名世間。是故說為世間出世間。世尊依此密意,說如是言:我說有世間智,有出世間智,有世間出世間智。若分別所攝智,唯名為世間。初正智所攝智,唯名出世間。第二正智所攝智,通名世間出世間。

二解 五事毗婆沙論上二頁云:事有五種。一、自性事。二、所緣事。三、繫縛事。四、所因事。五、攝受事。

 


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