法相辭典

二相觀察一切雜染清淨

瑜伽八十五卷十三頁云:云何由二種相,觀察一切雜染清淨?一者、由如所有性故。二者、由盡所有性故。如所有性者:謂於諸行中,若愛味、若過患、若出離,盡所有性者:謂於諸行中,盡所有愛味、盡所有過患、盡所有出離。此中觀察諸行為緣生樂生喜;是名於彼愛味。又此愛味,極為狹小。如是由二種相,觀察如所有性所有愛味。又觀察諸行,是無常苦變壞之法;是名於彼過患。又此過患,極為廣大。如是由二種相,觀察如所有性。所謂過患。又復觀察,於諸行中,欲貪滅,欲貪斷,欲貪出;是名於彼出離。又此出離、寂靜無上,畢竟安隱。如是由二種相,觀察如所有性所謂出離。又即此愛味、即此過患、即此出離、於諸行中,若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若劣、若勝、若遠、若近。審諦觀察;當知是名於彼觀察如所有性所謂愛味過患出離。

 


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