法相辭典

中有互見

大毗婆沙論七十卷十三頁云:問:中有為能互相見不?答:能互相見。問:誰能見誰?有作是說:地獄中有,唯見地獄中有;乃至天中有,唯見天中有。有餘師說:地獄中有,唯見地獄中有。傍生中有,見二中有。鬼界中有,見三中有。人中有,見四中有。天中有,見五中有。復有說者:地獄中有,見五中有。乃至天中有,亦見五中有。問:諸本有眼,見中有不?有作是說:地獄傍生鬼人趣眼不見中有。唯天趣眼能見中有。問:諸天趣眼,誰能見誰?有作是說:四大王眾天眼,除自上處中有,見下中有。乃至他化自在天眼,除自上處中有,見下中有。初靜慮天眼,除自上處中有,見下中有。乃至第四靜慮天眼,除自上處中有,見下中有。復有說者:欲界天眼,不見中有。色界天眼,能見中有。唯能見下,不見自上。若作是說:無生得眼能見第四靜慮中有。應作是說:住本有者,諸生得眼,皆無能見中有身者。唯極清淨修得天眼,能見中有。問:云何知然?答:契經說故。謂契經說:若男若女,具淨尸羅,修諸善法。彼命終已;得意成身。如白衣光,或如明夜。極淨天眼,乃能見之。若男若女,毀犯淨戒,作諸惡法。彼命終已;得意成身。如黑羺光,或如闇夜。極淨天眼,乃能見之。由此故知住本有者諸生得眼,皆無能見中有身者。

 


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