法相辭典

不信三種

此中不信,是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云:言不信者,復有三種。一、於諦現觀,不生信解。二、於僧善行,不生信解。三、於佛菩提,不生信解。為欲斷除初不信故;世尊自引現量所證聖諦現觀,告諸弟子;言我已於四聖諦理,得現觀故;證覺無上正等菩提。為欲斷除第二不信故;復說言:我昔與汝輩,長世久流轉。由未正思惟,覺悟於真諦。我今與汝等,由正見通達。以通達為因,盡生死流轉。彼因緣盡故;自今無後有。唯餘最後身,任持令不滅。第三不信,於佛菩提,如是相轉。謂若沙門喬答摩種,是一切智;何故有問,一類能記,一類不記?為欲斷除如是不信,故復說言:我所覺法,無量無邊;譬如大地諸草木葉。為他說者,少不足言;譬如手中昇攝波葉。多分能引無義利故。少分能引有義利故。當知此中非不知故,而不記別;但由能引無義利故,而不記別。

 


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