法相辭典

三相應造大乘法釋

攝論二卷十三頁云:若有欲造大乘法釋;略由三相,應造其釋。一者、由說緣起。二者、由說從緣所生法相。三者、由說語義。此中說緣起者:如說言熏習所生諸法,此從彼;異熟與轉識,更互為緣生。復次彼轉識相法,有相有見識為自性。又彼以依處為相,遍計所執為相,法性為相。由此顯示三自性相。如說從有相有見,應知彼三相。復次云何應釋彼相?謂遍計所執相,於依他起相中,實無所有。圓成實相,於中實有。由此二種非有及有,非得及得,未見已見真者同時。謂於依他起自性中,無遍計所執故;有圓成實故;於此轉時,若得彼即不得此;若得此即不得彼。如說:依他所執,無;成實,於中有。故得及不得,其中二平等。說語義者:謂先說初句,後以餘句分別顯示。或由德處;或由義處。如彼廣釋。

 


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