又作顯說隱彰、隱顯。日本淨土真宗用來解釋觀無量壽經之語，即真宗開祖親鸞於解釋淨土三部經時所說。顯謂表面明顯，彰謂內在明彰；隱謂隱藏，密指佛之密意。觀無量壽經表面雖為要門之教，顯說定、散二善，而其中則隱示佛之密意，此密意即阿彌陀佛之弘願一法。又三部經中除觀經外，阿彌陀經亦有隱顯之義，此經為善本、德本之真門，顯說自利之一心，而隱示佛之無礙大信心之密意。無量壽經則無隱顯之義，所說假即假、真即真，乃真實之教。〔教行信證卷六〕 p6925