佛光大辭典 (慈怡法師主編)
非得梵語 aprāpti。即不使法成就,稱為非得。為「得」之對稱。乃俱舍七十五法之一,唯識百法之一。非得有不獲、不成就二位,即所非得之色法、心法已得而未失者,或於未曾得之法起能非得之非得法,遠離或不使其接近所非得之法而令其不屬有情之作用,至「未來生相位」,稱為不獲;至「現在住相位」,則稱不成就。 非得有三種:(一)法前非得,謂法雖在未來而未得,乃是現在正生起;例如就凡夫之無漏智而言,其無漏智雖在未來,今突遠離,非得乃現起。(二)法後非得,謂法入過去而非現正生起;例如就聖者之煩惱而言,聖者之煩惱既已斷除,故其煩惱在過去已落謝,而非得現起。(三)非前後非得,此乃無為法上之「非得」。非得之法必定不與任何法同時俱起;蓋若一法現前生起,必引附其能得之法亦現前生起;如於此時有「非得」現起,則恰如明闇同時存在而墮於不合理。〔俱舍論卷四、卷二十一、入阿毘達磨論卷下、大毘婆沙論卷一五八、卷一五九、品類足論卷一辯五事品〕(參閱「得」4548) p3711
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