為「直往」之對稱。古來學者論究學習密法之根機時，常用此語表示修行者所採取輾轉漸進之修行過程與方法。此語尚有不同之說法，有謂若行者之根機雖不堪入身、語、意三密之妙行，然仍可期以真言之果，故以之表示於顯教之修行漸漸昇進之行者，但此說多不被採用；或謂迂迴一語僅指從顯入密之根機。3021