佛光大辭典 (慈怡法師主編)
貴族印度之貴族制度溯自西元前一千年頃,印度雅利安人自旁遮普漸向東遷移,直至朱木那河、恆河中間,佔據土地最肥沃之中國地方(指印度之政經中心)。戰爭結束後,遂確立一社會制度,雅利安人以婆羅門自稱,即最高階級,而稱被征服之先住民為奴隸。然西元前五百年頃,印度文化形成一大轉換期。文化中心逐漸東移,新興都市、新興階級次第勃興,婆羅門之權威亦漸被具有實力之王族、武士(梵 ksatriya,剎帝利)等所取代。佛陀即出生於此一時期。然出生貴族之佛陀始終以法(梵 dharma)之實現為其宗旨,嘗謂:不問出生,只問修行。即不以裝束、姓氏、出生為貴族,而以其人是否能悟真理與依法而行為貴。因此,入教團者,不分貴賤,亦不問階級,悉稱釋子。諸經典中每每昭示,佛陀不問貧富貴賤之別,而視強調貴族、渺視他人者為非真正完美之人。印度至今仍有複雜多歧之階級分別存在。 p5277
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