古代印度外道十六宗之一。又稱無慙外道、宿作外道、宿作因論。如離繫外道之妄執，認為現世所受之種種果報，皆由於過去之宿因，故主張現時苦行精進，即可消滅過去之宿因舊業，而於未來不受惡果。〔瑜伽師地論卷七、大乘法苑義林章卷一本〕 p6298