調伏意念使不起惡。如以布施治慳貪，以持戒治破戒，以忍辱治瞋恚，以精進治懈怠，以禪定治散亂，以智慧治愚癡。隋代慧遠之無量壽經疏卷上（大三七‧一○二上）：「修施治慳，名為調意。」又曹魏康僧鎧譯之無量壽經卷上（大一二‧二六七中）：「布施調意，戒忍精進，如是三昧，智慧為上。」 p6166