佛光大辭典 (慈怡法師主編)
認識
係就認識之主觀,與被認識之客觀(對象)之關係而言。佛教中,稱主觀為「識」,客觀為「境」。以說明兩者相接的關係而展開之體系,即唯識學。(參閱「
唯識
」4424) p5917
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