佛光大辭典 (慈怡法師主編)

蓮華

又作蓮花。為生於沼澤之宿根草本植物。蓮,學名 Nelumbo nucifera。通常於夏季開花,味香色美,生於污泥之中,而開潔淨之花。印度古來即珍視此花。據印度史詩摩訶婆羅多(梵 Mahābhārata)所述,天地開闢之始,毘濕笯(梵 Visnu)之臍中生出蓮華,華中有梵天,結跏趺坐,創造萬物;又毘濕笯及其配偶神皆以蓮華為表徵,或以蓮華為多聞天(梵 Kubera)之七寶之一。佛教亦珍視之,如佛及菩薩大多以蓮華為座。據入大乘論卷下載,十地之菩薩係生於摩醯首羅天王宮,坐於寶蓮華王座而成佛。觀無量壽經載,阿彌陀佛及觀音、勢至二菩薩等,皆坐於寶蓮華上;眾生臨終時,彼佛等持蓮臺來迎九品往生之人。又後世佛、菩薩等像,大多安置於蓮華臺上;蓮華亦常作為供養佛、菩薩之具。

在印度,稱蓮華者,可大別為二種。(一)鉢頭摩華,梵語 padma,巴利語同。學名 Nymphaea alba。即蓮華。又作鉢曇摩華、鉢特摩華、般頭摩華、鉢弩摩華、波曇華、波慕華。譯為赤蓮華、赤蓮、紅蓮華、赤黃蓮華、黃蓮華。有赤、白二色,是否實有黃色則不詳。通常鉢頭摩華即指赤蓮華而言;八寒地獄之中,有鉢頭摩地獄、摩訶鉢頭摩地獄,即譯為紅蓮地獄、大紅蓮地獄。此乃因地獄之眾生,由於寒冷,故身體凍成紅色,皮破而呈血赤之色。

(二)優鉢羅華,梵語 utpala,巴利語 uppala。即睡蓮。學名 Nymphaea tetragona。又作優鉢華、烏怛鉢羅華、優盋羅華。譯為青蓮華、黛華、紅蓮華。有青色、赤色、白色等。其中以青色者為最著名,即尼羅烏鉢羅華(梵 nīlotpala),又作泥盧鉢羅華,譯為青蓮華。在經典中,形容佛眼之微妙,即以其葉為喻;口氣之香潔則以其花為喻。青蓮華為千手觀音四十手中之右一手所持物,此手即稱青蓮華手。又八寒地獄之第六為優鉢羅地獄,八大龍王之一為優鉢羅龍王。前者因冰混同水色而呈青色,或因寒氣而使皮膚凍成青色,故稱優鉢羅地獄。後者因龍王所住之處即優鉢羅華所生長之池,故以之為名。

此外,拘勿頭華,梵語 kumuda。又作拘牟頭華、俱物頭華、句文羅華。譯為白蓮華、地喜花,即白或紅之睡蓮,亦有黃、青二色,此恐係指赤、白優鉢羅華而言。又須乾提華,梵語 saugandhika,又作搔揵提迦華,好香華之意。華之色有黑色與赤色,傳說此華恐為白色之拘勿頭華,然其形色不相似。另有分陀利華,梵語 pundarīka,學名 Nelumbo nucifera。又作分陀利迦華、分荼利迦華、奔荼利華、本拏哩迦華;譯為白蓮華,又稱百葉華、妙好華。亦為白色睡蓮之一種。不被煩惱污染之清淨無垢佛,其法性即喻為分陀利華。悲華經及妙法蓮華經即以此華為經題。又千葉蓮華,乃有千枚花瓣之蓮華,係供養佛陀所用,即為佛所坐之華臺。又大日經疏卷十五列舉五種西方之蓮華,即鉢頭摩華、優鉢羅華、泥盧鉢羅華、拘勿頭華、芬荼利迦華。

又據梁譯攝大乘論釋卷十五記載,蓮花有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。於華嚴經、梵網經等有蓮華藏世界之說。於密教有以八葉蓮華為胎藏界曼荼羅之中臺,又以比喻人之心臟(梵 hrd,音譯汗栗馱,意為肉團心),並表示眾生本有之心蓮。〔中阿含經卷二十三、華手經卷一、大日經卷五、大智度論卷九、法華經玄義卷七下、大日經疏卷五、宗鏡錄卷二十八、佛教美術研究、曼荼羅之研究、L.A. Waddell: The Buddhism of Tibet〕(參閱「譬喻」6809) p6146

 


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